日本僑報電子週刊　第620号●佐藤公彦著『「氷点」事件と歴史教科書論争』刊行特集● [まぐまぐ！]

2007/02/28

日本僑報電子週刊　第620号●佐藤公彦著『「氷点」事件と歴史教科書論争』刊行特集●

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　日本僑報電子週刊　第620号　2007年2月28日（水）発行
　　　　http://duan.jp　編集発行：段躍中（duan@duan.jp）
　　　　　　 ■段躍中日報　http://duan.exblog.jp/■
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　●佐藤公彦著『「氷点」事件と歴史教科書論争』刊行特集●
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

編者より

お待たせいたしました。このたび、長い間ご予約だけを受け付けていた
『「氷点」事件と歴史教科書論争―日本人学者が読み解く中国の歴史論争』
を刊行いたします。http://duan.jp/item/052.html

これまで、「氷点」シリーズは、当社から３冊刊行いたしております。新
たな視点からの１冊として、４冊目を日本人の学者として佐藤公彦教授が
ご執筆下さいました。

佐藤教授は、中国近現代史を貫く民族主義と近現代主義の思想潮流の中で
行われた「氷点」事件の論争を、歴史学的に分析することを通じて、今の
中国の言論・学術の自由、思想傾向の赤裸々な姿を浮かび上がらせました。
また、論争評価史的な光を当てることによって見えてくる現代中国の思想
文化状況から、「氷点」事件論争の歴史的な位置を明らかにされました。

「氷点」事件に関して、これまで単発に記述したものは少なからずあると
思います。しかし、同じ出版社から書籍を重ねて出版することによって、
論がより深まったものを、読者の皆様にお届けできると存じます。

その上、４冊目を出版することによって、ワンサイドから見た議論ではな
く、中国人側・日本人側、そして４者の異なる研究視点から多角的に、論
争を捉えることができると自負しております。

是非、ご一読賜りますよう、お願いいたします。

段躍中＠2007.2.28

※氷点シリーズは全部で４冊あります。

1-『「氷点」停刊の舞台裏』（李大同著、三潴正道監訳、而立会訳）20
06.6刊行http://duan.jp/item/037.html

2-『中国の歴史教科書問題―『氷点』事件の記録と反省』（袁偉時著、
武吉次朗訳）2006.10刊行http://duan.jp/item/043.html

3-『「氷点」は読者とともに―いま明かす苦闘の歳月』（李大同著、武
吉次朗監訳、久保井真愛訳）2006.11刊行http://duan.jp/item/040.html

4-『「氷点」事件と歴史教科書論争―日本人学者が読み解く中国の歴史
論争』（東京外国語大学教授佐藤公彦著）2007.2刊行
http://duan.jp/item/052.html

◆目次◆

【内容紹介】
【あとがき】
【本書の目次】
【著者紹介】
【書誌データと注文先】http://duan.jp/item/052.html

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

【内容紹介】

二〇〇六年旧正月に発表された『中国青年報』付属週刊『氷点』の停刊
命令のニュースは全世界を駆けめぐった。文化大革命の時と同じく、共
産党権力による学術言論への弾圧攻撃が始まるのではないか、という危
惧を感じさせたからだ。掲載紙の『氷点』は、中国ジャーナリズムの良
心として高い評価の紙面だったから、一層注目を集め、内外から言論弾
圧への抗議の波が起きた。

原因は『氷点』が中山大学教授・袁偉時の「現代化と歴史教科書」とい
う論説を掲載したことだった。それは自由主義の立場から、現歴史教科
書は文革時と同じ「狼の乳」を飲ませている、第二次アヘン戦争と義和
団事件の「左毒」記述は間違いで、皇帝、官僚、民衆がみな「愚昧」で
極端な民族主義にとらわれて無謀な抵抗や破壊を行なったから、円明園
焼失や国辱を生んだのだと批判し、民族主義・階級闘争絶対化の思想は
現代化に合致しないのだと主張した。

掲載後、ネット上でその非抵抗主義に対する批判の嵐が起き、再刊後の
『氷点』に張海鵬のマルクス主義派からの批判論文が掲載され、第二次
アヘン戦争の不可避性と英仏の侵略者の本質を強調し、欠点ある義和団
の原始的反帝国主義は認められるべきだと主張した。それらに袁が歴史
学的に反論し、論争になった。

袁の教科書批判は、国家（共産党）意思を体現した歴史教科書の批判を
意味し、とりわけ九一年の江沢民指示以来推進されてきた近現代史教育
強化の愛国主義教育に対する批判という位置を占めたから、党の逆鱗に
触れたのだ。

両者の論争は中国近現代史を貫く民族主義と近代主義の二思想潮流の対
立の重演で、それぞれ長所と欠点を持っているが、多数を巻き込んだこ
の論争の論争点を洗い出し、内容を歴史学的に分析することを通じて、
今の中国の言論自由と学術自由、思想傾向の赤裸々な姿が浮かび上がっ
た。また、論争に論争評価史的な光を当てることによって浮かび上がる
現代中国の思想文化状況から、この論争の歴史的位置が明らかにされる。

http://duan.jp/item/052.html　　

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

あとがき

本書は思いがけない展開で生まれた。二〇〇六年春、「氷点」停刊事件
が新聞に報じられるようになって、その続報を読んでゆくと、どうも近
代史記述をめぐる論争、それも自分の専門の義和団事件が原因だという
ことが明らかになった。それでは是非とも文章を入手して読まなければ
と思い、中国の友人にネットで探してもらって袁偉時と張海鵬の文章を
読んだ。読んでみると、やはり学術的紹介の必要もあるだろうと思い、
事件と論争に一応の脈絡をつけた一文を書いて、かつて義和団評価論争
を紹介した『中国研究月報』に投稿した。私には珍しい時局的文章だが、
その審査中に、李大同の顛末記が間もなく日本で出版されるという記事
が出た。日本僑報社に問い合わせると、納本されたばかりだという。そ
れで急遽出版社に立ち寄り、電車の中で一読、急いで修正加筆し、文章
は六月末に掲載になった。それから間もなく、大学に、日本僑報社の段
躍中氏からメイルが来て、拙文を中心にまとめて本を出しませんか、と
言う。

     私の文章にジャーナリズムが反応するなどということは無いのだ
が、袁偉時文集と『氷点故事』訳本も出すので、四部作にしたいという。
一九八〇年の義和団評価論争以来の因縁もあるし、この際、この評価論
争に全般的な評論を加えてみるのも、ある意味ではいい機会かもしれな
いと考え、引き受けた。夏の少しの時間を使って歴史教科書を調べたり、
第二次アヘン戦争について少し勉強したりして、整理してまとめてみた。
いくつか新たに判明したこともあり、少しは収穫があった。それら諸点
や論争点を本書のようにまとめた私の歴史論、理論は、大体は大学の講
義で話している内容で、ことさら新しいものではない。義和団に関した
議論はほとんど拙著等の中で述べている論を踏まえたものである。この
論争の本質は、昔からなされてきた、中国は「全盤西化」＝全面的西洋
化すべきか、それとも「国粋」を保つべきか、という議論に収斂する。
その論争の一バージョンであると言って良い。だから、袁の議論はこと
さら新しくはないのである。ただ歴史教科書を問題にした点はユニーク
で、知ってか知らずか、江沢民の「愛国主義教育」への批判になってい
て、媒体も絶妙なものだったから、反響が大きかった。それと、言論の
自由、学術の自由の問題とも絡んで、一大事件化したのである。後者は
私自身の問題とも関係した。実は、拙著の中国語版出版の作業が進行中
なのだが、拙著はその結論部分で、中国のキリスト教会は、一九四九年
の中国革命、文化大革命という第二、第三の「義和団経験」をすること
になった、と書いて、義和団と文革が類似していることを指摘している。

この点に限れば、王致中や袁偉時と共通した認識なのだが、ここら辺り
が出版のネックになりそうなのである。私の見解が二人とは違うことは
本書でもお分かりになるだろうが、さてその「閲評」の結果がどう出る
かは、やはり中国における学術自由の試金石の一つにはなるだろう。重
要なのは、「義和団」のような歴史現象が中国史において何度も現れる
「現実」をどのように捕まえるかであって、否定して済ますことではな
い。かつて七〇年代に大学院で勉強していた頃、西順蔵先生や増淵龍夫
先生と話をしていて、こういう奇妙な現象（義和団とか白蓮教）が出て
くる奥に蠢くものが中国にはあるのだ、という把握が印象的だった。李
大しょうや魯迅には薄っぺらな近代主義者でない思想的原質がある、章炳麟
や康有為、毛公だってそうだ、そうしたものをどう捕まえるかが大事だ、
という話を真に受けて勉強したものだから、安丸良夫氏の民衆思想研究
や、近代と遭遇した世界各地で起きた千年王国的な宗教反乱に関心を持
ち、数周遅れのランナーとして中国の民衆宗教や思想の世界を彷徨した
のである。最近の若い世代の研究者は、中国の持つこうした思想原質、
そんなものは迷信とか非合理なものだというだろうが、には余り知的な
関心は無いらしい。それは時代の問題なのかもしれないが、伝統社会も
農業も農村社会も儒佛道も、余り生活実感の無い世代として、想像力が
及ばない「近代」というものを知ろうとするなら、積極的に社会人類学
や民族学に学んだらいいと思うが、そうでもないらしい。近代の合理的
側面ばかりだ。同じようにグローバリズム賛成の袁偉時は、反近代や近
代の陰画は否定すべきだと斬って捨てるのだが、それを中国の新しい歴
史認識と見なす櫻井よしこの評のようなものもあるが、本書で述べたよ
うに、決して新しいものではないのである。それは、歴史教科書は国家
意思を体現したものだという見解に対する彼の応答が、一九一五年に政
治学者高一函が書いた文章、つまり新文化運動の啓蒙期の政治学者が書
いた西欧近代国家論を引き合いに出してきてそれを否定することに良く
示されている。そこには国民革命の国家論や人民共和国の国家論の歴史
的経験、現政権の統治行為への視点など、「歴史的現実」への重い思索
はないのである。

私は、近代資本主義の市場経済の暴力こそが、人間が制御しなければな
らない最大の破壊力だと考える。無限に肥大化する欲望と営利のための
人間破壊と社会破壊、環境破壊、それをどのように制御するかをめぐっ
て、人類は悩み苦しみ、試行錯誤を繰り返してきているのだと思う。だ
が、このグローバリズムは完全に否定しきれないものでもある。グロー
バリズムはプロテスタンティズムに似ている。自分に似せて世界を作ろ
うとする。近代世界形成にプロテスタンティズムが果たした歴史的役割、
伝統主義破壊の革命性は認めるものの、その後のプロテスタンテイズム
（国家）が世界史上で行なってきたことを考えると、それは過度の一元
性原理の制御装置を持たない宗教思想ではないのか、ブレーキのない自
動車、制御棒のない原子炉ではないのかと、この頃考えるようになった。
その意味で歴史は、反近代を考え、プロテスタンティズムをも相対化す
ることを求めているのであろう。

この歴史教科書論争が、「紅い資本主義」（「初級社会主義」）政権護
教論とグローバリズム受容全盤西洋化論の二元構造を脱して、矛盾に満
ち多様で豊富だった中国近現代の歴史のより豊かな捉え返しに発展する
ことを希望するが、それは今後の中国人自身の課題であろう。しかし、
拙い評論でお分かりになったように、中国のこの歴史教科書論争はかな
り真剣味がある。日本の歴史教科書をめぐる論争もこれくらい真剣味が
あるといいと思うが、日本人の論争はだめだろう。論争が下手で、勝ち
負けのみならず、何がそこから生まれるかという姿勢がないからではな
いか。これから日中共通の歴史認識形成を模索して、中国側と論争しつ
つ共同研究をやるのだろうが、中国の論争はこのようになかなかしたた
かなのである。

本書が今日の中国の歴史意識や歴史教育のあり方、言論状況や文化状況
の理解に少しでも役に立ち、日本と中国の共通の理解のために資すると
ころがあれば幸いである。

最後に、よき機会を与えてくださった段躍中氏に感謝申し上げたい。

二〇〇六年一二月八日　比企寓にて　　
佐藤公彦

http://duan.jp/item/052.html

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

◆目　次◆

第一部　『氷点』停刊と歴史教科書問題　　　
――教科書の「左毒」批判、「執政者への誡告」か、言論の自由か――

第一章　事件の発端　　　
１、停刊事件の発生　　　
２、発端――袁偉時「現代化と歴史教科書」の「左毒」批判　　　
３、問題とされた中学歴史教科書の記述　　　
４、袁偉時の歴史教科書批判――第二次アヘン戦争と義和団事件――　　　

第二章　『氷点』停刊　　　
１、中国の「歴史教学大綱」と歴史教科書　　　
２、掲載は可か、不可か　　　
３、掲載と反響　　　
４、『新聞閲評』と停刊命令　　　
５、憂慮と国内外の反響　　　
６、処分と「復刊」　　　

第三章　論争――批判と反論――　　　
１、「復刊」の批判論文・張海鵬「反帝反封建が近代中国の歴史の主題で
ある」　　　
２、反論へ　　　
３、反論・袁偉時「何のために、いつ、どのように『反帝反封建』したの
か」　　　
４、「現代化」文掲載後の波紋――ネット上の袁批判と「奇談怪論」――　　　

第四章　批評――論争をどう読むか　　　
１、一九八〇年の義和団否定論――文化大革命と義和団評価――　　　
２、現代中国における義和団評価の歴史　　　
３、論争の現在的位置　　　

第二部　歴史教科書論争と中国近代史研究　　　
　　　　――袁偉時教授の近代史把握の諸問題――

第一章　歴史認識批評　　　
１、「近代社会への転型」について　　　
２、不平等条約は「協議」によって改正できるか　　　
３、「ナショナリズム」と「反帝反封建のねじ曲げ」について　　　

第二章　第二次アヘン戦争のいくつかの問題　　　
１、戦争は避けられたか、不可避だったか　　　
２、アヘン貿易合法化は問題ではなかったのか――アヘン戦争後の諸課題―
―　　　
３、大沽での英仏軍撃退は間違いだったか　　　
４、通州談判の失敗とパークス一行の人質化　　　
５、パークス人質化と義和団事件公使館囲攻との相似　　　
６、捕虜虐殺と報復としての円明園放火　　　

第三章　シャプドレーヌ事件をめぐる論争　　　
１、シャプドレーヌ事件（一八五六）とはどんな事件だったのか　　　
２、袁偉時と張海鵬の事件をめぐる議論の問題点　　　

第四章　義和団事件の記述をめぐる論争　　　
１、鉄道破壊はなぜ起きたか　　　
２、袁偉時の義和団論のいくつかの問題点　　　
３、黄文雄の義和団「蒙昧」論　　　
４、歴史教科書、袁文、張文の義和団記述の問題点
　　　――『扶清滅洋』をどう解釈するか――　　　

結語　　　

付録　張海鵬「反帝反封建が近代中国の歴史の主題である」　　　

あとがき　　　
http://duan.jp/item/052.html

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

著者紹介

著者略歴

佐藤公彦　1949年、福島県生まれ。一橋大学大学院社会学研究科博士課
程修了。1985年から東京外国語大学外国語学部に勤務、95年教授、海外
事情研究所所長を歴任。2002－03年、「北京日本学研究中心」主任教授。
社会学博士。専門は中国近代史、歴史学、近代東アジア国際関係史。大
学院時代より、義和団事件を研究、1980年の「義和団運動史国際討論会」
（於山東済南）、90年の国際討論会、2000年の討論会の三度の義和団国
際シンポジウムに出席し、発表。1986年から1990年にかけて、日中学者
の共同調査団で義和団に関係する華北農村社会の調査に従事、調査成果
は『近代中国の社会と民衆文化』（東方書店、1992）として公表。主著
『義和団の起源とその運動――中国民衆ナショナリズムの誕生』（研文
出版、1999）。
中国語訳は『義和団的起源及其運動――中国民衆Nationalism的誕生』
（中国社会科学出版社、2007）として3月出版予定。他に、『続中国民
衆反乱の世界』（共著、汲古書院）、『宗教の比較文明学』（共著、春
秋社）、『中国の家・村・神々』（共著、東方書店）など。翻訳書に、
ピ－ター・バーク『歴史学と社会理論』（慶応義塾大学出版会、2006）、
陳白塵『黒旗軍――十九世紀中国の農民戦争』（研文出版、1987）、
『世界の歴史教科書＝中国２』（共訳、ほるぷ出版、1981）などがある。

http://duan.jp/item/052.html

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

【書誌データと注文先】

書名　『「氷点」事件と歴史教科書論争―日本人学者が読み解く中国の
歴史論争』　http://duan.jp/item/052.html
著者　佐藤公彦
発行　日本僑報社
判型　A5判240頁　並製
定価　2500円+税
発売　2007.2.28
注文　171-0021東京都豊島区西池袋3-17-15日本僑報社
　　　TEL 03-5956-2808　FAX  03-5956-2809
インターネット注文先　http://duan.jp/item/052.html

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━