縄文塾通信5月-１ [まぐまぐ！]

2007/05/01

縄文塾通信5月-１

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◎本通信は、(原則)毎月５日に1回程度配信いたします。
◎ 転載は歓迎いたしますが、出処だけは明記下さい。
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　　　　　縄　文　塾　通　信　＜5月号－１（218号）＞
　　　　      縄文暦１２００７年５月１日　　　
編集・発行人《縄文塾》中村忠之   　　
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　　　　　　　＜４月―６（217号）　目次＞
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◎思い付くまま　気まま随想　　　　　　　　　　中村忠之
◎東洋のキリシタンと近代史の絡み　　　　　　by日本のお姉さん
◎鳥インフルエンザ　　　　　　　　　　　　　月河　潔
◎５月の五行歌　　　　　　　　　　　　　　　幾田　篤
◎編集後記　　　　　　　　　　　　　　　　　　中村忠之
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　　思い付くまま　気ままな随想
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中村忠之

　のっけから私事で恐縮だが、このメーデーと呼ばれる５月１日は、
私の誕生日で、今年は満７６回目に当たる。今年２月に旧制中学時
代の同期会を持ったのだが、皆口々に「本当なら今年の誕生日は
（数え年で）喜寿なんだが、これは＜満＞に先送りする」のだと言
っていた。いわば「目出度さも　中くらいなり　おらが誕生日」喜
寿という誠に目出度い祝いも、近づく彼岸を肌身に感じると、さす
がに手放しでは喜べない。

　ちなみに私たちの同期会とは、戦後の教育改革で、その後地域性
の新制高校にバラバラに分かれたため、分裂する前の、思い出の深
い旧制中学時代の同級生の集まりである。　

　ご存じのように、「喜ぶ」の略字は七が３つだが、下の左側の七
を十に読ませた、いわば語呂合わせ・判じ読みみたいなものだから、
当然と言えば当然であろう。

　本当ならもっとマシな文でもと思ったのだが、なぜか頭が連休を
欲しがって、ついついこんな駄文でお茶を濁すことになってしまっ
た。

　ホームページ２、ブログ１、当初は月３回予定のメルマガも、何
時の間には９回から１０回になってしまった。それに時々はたのメ
ルマガに寄稿しており、それに友人から昔書いたエッセー集を、「知
った出版社に紹介したい」という有り難い申し出に、（勿論駄目モト
だとしても）乗らない手はない。いい加減頭の方が草臥れてしまっ
たとしても一向不思議ではない。

　正直森とか環境とか言いながら、今までエッセーなるものを書い
たことがない。実は今から５年ほど前、肝膿瘍という奇病に掛かっ
て１０日あまり熱が引かず、さすがに今度こそおしまいかと覚悟し
た途端に、またまた（今までも何度も死にかけたことがある）九死
に一生、そこで呆れ半分で、遺言代わりに「弱者物語」をエッセー
風に書いてみようとしたもので、あれこれ書きためていたのだが、
流石に内容的に古くなっていて、合間を見ては書き直しをしていた
のである。

　もっとも私が「究極の弱者」だとしても、そんないわば暗い自叙
伝なんか読んでくれる人なぞいる訳ないので、思い付くままに弱者
探しをしてなんとか３０編ほどにまとめたものである。

　何人かの友人にそれとなく弱者というテーマで話している内、あ
る友人曰く、「ほとんど文字通り九死に一生で、７５歳まで生き長ら
えたということは、それだけ難病を克服してきた＜究極の強者＞で
はないか」

　これには愕然。たしかに喜寿ともなっての弱者論とは、「絶対に受
けないであろうなあ」

　それにしても時々刻々、弱さを痛感していることは間違いないの
で、ここは身の程をわきまえて、素直にわが頭脳と身体に連休を与
えてやりたいと思っている。

　もう１つ私事ですが、以下ご紹介する「日本のお姉さん」の、
“東洋のキリシタンと近代史の絡み”の内容に対する思い入れである。
それは、これもいささか古いはなしだが、１９９７年に上梓した拙著
『乱世の縄文』の中で、山本七平著『日本人とは何か（上・下）』か
ら援用したことが、取り上げられている点なのだが、それに対して、

山本七平は、日本の姉さんが指摘しているガスパール・コレヒヨ（コエ
リヨ）に、秀吉が５つの詰問をしている１つに、「日本人を購入して、
それを奴隷としてインドに輸出しているのか」という文言がある。

それに対してガスパール・コエリヨの返事として、「売る日本人がいる
からで彼らを厳罰に処してくれれば解決する」と答えたという。山本七平
は、「それは勝手な理屈であって、であれば買った切支丹は厳罰に値し
ないという理屈になり、秀吉はそうした切支丹に嫌悪の情を抱いた最大
の理由だろう」と言っている。

　今回の日本のお姉さんの論文で、始めて日本大名の行為を知ったこと
で、物事公平な見方や判断の大切さを痛感した次第である。

　この話と直接関係はないが、今日本、まともなことを言えば保守・右翼と
言われかねない風潮がある。ただこの事例を通じて、一方からだけ受け
る言動や判断を避けて行きたいと、心底考えている。たとえば、つい逆上
？して、マスコミ・官僚、虚偽・隠蔽を行った一部の企業など、に八つ当た
りしているが、勿論そこには真面目で素晴らしい人たちがいることを忘れ
てしまう傾向がある。

そうしたステロタイプの考え方は極力避けてきたつもりなので、出来れ
ばその点を配慮して、私の意見を読み取って欲しいと、厚かましくも欲張
ったことを考えている。

以上言い訳、言い逃れのお粗末でした。

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　＜推奨メルマガ＞“ＷＥＢ熱戦　アジアの街角で”（４／２３）
より、以下ハンドルネーム（日本のお姉さん）の論文を転載いたしまし
た。
　含蓄のある内容をご精読下さい。　　　　　（中村）
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東洋のキリシタンと近代史の絡み　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by日本のお姉さん

日本では天文１２(１５４３)年に、鹿児島県の種子島に漂着した明の船
に乗っていたポルトガル人が、初めて鉄砲を日本に持ち込んだとされて
いる。（スペインのイエズス会の記録では１５４２年）

明の儒生が通訳として、筆談で種子島の領主と会話をし、鉄砲の実演を
した。そのとき島主は、娘二人を奴隷として差し出し、鉄砲２丁と交換した
そうだ。

種子島にいた堺の商人と和歌山の僧が鉄砲を本土に持ち帰って、足
利将軍家に献上されてから鉄砲が日本で広まることになった。１５世紀、
明は日本と貿易をしていなかった。倭寇が私的な貿易を行っていた。火
縄式の銃は、種子島に入る以前から日本に入っていたらしい。

１６世紀の日本は戦国時代だった。堺の鉄砲鍛冶が優秀だったおかげ
で、あっという間に日本の鉄砲生産は世界一となり、性能も世界一となっ
た。銃は主にオスマントルコ帝国に輸出されていた。最初は火縄銃だった
が、間もなく銃と火薬を一体化させ、すぐ装填できる銃に改良された。

織田信長は、鉄砲を使ってのしあがった。信長はポルトガルの宣教師
のフランシスコ・ザビエルと通訳のヤジロウに好意的で、キリスト教の宣
教を許した。フランシスコ・ザビエルは、必ず各地の大名に会って、宣教
の許可をもらってから布教をした。ザビエルは日本の文化や風習に配慮
した宣教を行った。

さらにザビエルは、チャイナで宣教をしようとして、ポルトガル船の停留地で
あったマカオ西方の上川島に渡りそこで死んだ。

その後、スペイン系の宣教師が来日した。フランシスコ会や、フィリピン
からきたドミニコ会など、日本文化を大切にしない宣教法をとる宣教師た
ちが来日した。信長は、ポルトガルと南蛮貿易をするために、彼らも商売
に利用できると考えた。

日本では昔から人買いという職があり、奴隷売買は行われていたが、
１５４０年代の後半から、一部の戦国大名たちは、銃や火薬と交換に捕虜
となった日本人を奴隷として売り飛ばすようになった。

奴隷売買には宣教師の関与が疑われた。心ある宣教師は、大名達が
奴隷を売りたがるのに驚き呆れ、宣教の害になるので奴隷を売らないよ
うにという手紙を書いている。

天正１０(１５８２)年、遣欧少年使節団がローマへ行った時、使節団の
少年たちは、各地で日本人が奴隷市場で安い値で売られ、動物のように
使われているさまを目にした。ポルトガルやアルゼンチンなど、各地で日
本人が奴隷となっているのを目にしてた少年たちは、同胞を外国に売る
日本人に対して怒りを覚えたと記録にある。

一部の日本人女性は、性の奴隷としてアフリカにも売られていた。色白
の美しい日本女性が、恥ずかしいところを顕わにされて性の奴隷として売
られていくさまを見て、少年たちは嘆いている。

豊臣秀吉は、九州統一直後、博多の耶蘇会リーダーのになぜポルトガル
は宣教にそんなにも熱心で、日本人を買って奴隷として売るのかと難詰し
たらしい。当時マニラとアカプルコも、１５６０年から奴隷貿易行路になっ
ていたようで、宣教師が黒人奴隷を連れてき
た。

ガスパール・コレヒヨは、元々宣教師ではなかったが、日本で宣教師と
して働き、土地を購入したり、戦艦を２隻用意して秀吉に中の様子を見せ
た。宣教師たちは、戦艦を秀吉に贈り物とするようにコレヒヨに勧めたが、
コレヒヨはそうしなかった。

案の定秀吉は、コレヒヨから戦艦を見せられた後直ぐに伴天連[バテレ
ン]追放令を出している。大名が神社仏閣を壊すことを禁じたり、奴隷の
売買を禁じる命令だった。天正１５(１５８７)年だった。

慶長元(１５９６)年に、サンニフェリペ号が遭難して四国土佐国に流れ
着いた時、秀吉は部下を派遣して所持品を全て没収したのだが、そのと
きスペイン人航海士が、「イスパニアが広大な領土を獲得したのは、キリ
スト教の布教と宣教師の手引きによるものだ」と告げた。その言葉にも秀
吉に驚き、再度の禁教令が下された。

秀吉は京、大阪で、フランシスコ会系の２４人のキリシタンを捕らえ、２
人を追加し、日本人キリシタン２０人、スペイン人４人、メキシコ人１人、ポ
ルトガル人１人を長崎で処刑した。

秀吉が明国征服を掲げて朝鮮半島に攻めていったのはこのような時
期だった。朝鮮人を日本に連れてきて、奴隷としてポルトガル商人に売り
渡していた日本人もいた。

徳川家康は武器の輸出を禁止した。１６００年にオランダ船が漂着し、
イギリス人航海士が家康に仕えるようになった。１６１２年に自称キリシタ
ン同士のワイロがらみの領土問題が起こり、家康は二人を処罰し、翌年
からキリシタンを迫害しだす。ーーー１６１９年京都で５２人、１６２２年長
崎で５５人、１６２３年江戸で５５名を処刑。

１６３７年には、肥前島原と天草で百姓３万人が島原の乱を起こした。

藩主が過酷な税を取り立て、百姓たちが生きていけない状態だったの
で、乱後藩主はそれぞれ斬首、自害の刑にされたが、百姓たちにキリシ
タンが多かったことから家康は危機感を持ち、１６３９年には寛永の鎖国
令を出した。

ペリー来航によって日本は鎖国を解き、１８５８年、日米修好通商条約、
日仏修好通商条約が交わされ、１８６４年にフランス人のために長崎に大
浦天主堂が建設された。

２年後、浦上村に隠れキリシタンがいたと分かり、幕府が捕まえて拷問
した。浦上のキリシタンは４度も迫害に遭い、その度に拷問された。プロシ
ア公使、フランス領事、ポルトガル公使、アメリカ公使、フランス公使らが、
大阪城で将軍慶喜に抗議した。

１８６８年に迫害は止んだが、慶応４年になると、再度キリスト教が禁止
された。次の日に英国公使が大隈重信に会って抗議するが、隠れキリシ
タン１１４人が流刑にされ、流刑先で水責め火責めの拷問を受けた。

岩倉使節団が、英国女王にキリシタンへの宗教迫害を責められ、日本
が外国に不平等条約を改正してもらえない理由はキリシタン迫害であった
と気が付いたが、国内では保守派が「日本には日本の宗教がある！」
「迫害を止めても不平等条約は改正されるものか！」と反対し、一般の
日本人にはキリシタンは邪宗だという考えが浸透していたため、国内の
反対にあって簡単に改正できなかった。

明治６(１８７３)年になって浦上天主堂が建設され、流刑になっていた
３３９４人のキリシタンも釈放されたが、その内６６２人は拷問で死んでい
た。

１８８９年には大日本帝国憲法が成立し、信仰の自由が一部制限され
た。１８９０年には天皇が教育勅語で神とされ、日本のプロテスタント系キ
リスト教会とカトリック教会は、いろんな教派をまとめて合併し、それぞれ
戦争に協力するよう国から命令された。

１９３１年、満州事変が起きた頃には、天皇を拝まないキリスト教会の
ホーリネス系教団は、迫害されて殺された人もいた。あるキリスト教系女
学院の記録によると、皇居に向かって礼をするように強制されたが、天
皇の写真に向かって礼拝するようには強制されなかったようだ。

朝鮮半島では、天皇の写真に礼拝しないクリスチャンは、殺されたり
酷い拷問を受けた。支那では、１８６０年から１８７０年まで、キリスト教の
宣教師とクリスチャンになった支那人が、一般の支那人から迫害されて
殺されたりしながらも細々と宣教活動をしていたが、１９１１年の辛亥革命
の後、中華民国になってからアメリカ人の若い宣教師たちが大勢支那に
入った。

１９１５年に日本が支那に２１ヶ条の不平等条約を認めさせたが、日本
は宣教師や外国人には何もしなかったので、彼らは支那や満州で１９４５
年まで布教活動を続けた。宣教師たちは、支那人や満人の日本軍に関す
る不満の手紙を、１千通もリットン調査団に渡すなどして満人の味方をした。

南京攻防戦では、宣教師は支那の訴えをアメリカ政府に伝えたが、実
際に目撃した事例は一回しかなかった、と東京裁判では正直に証言して
いる。

蒋介石は、妻がアメリカ留学の経験があるクリスチャンだったので、妻
の影響で自分もクリスチャンになったと公言してアメリカの歓心をかったが、
台湾で大勢の知識人を殺した事実からすると、ポーズだけだったようだ。

蒋介石の妻は、あちこちの教会で講演して、日本は天皇を神として拝
む蛮人の国であり、支那は日本に侵略されたかわいそうな国なので、ア
メリカは支那を助けるべきだというイメージを植え付けるのに成功した。

実際には、満州はロシアが実効支配していた土地であり、清国は自由
に入ることもできなかった地域で、日露戦争でロシアに勝った日本が正式
にロシアから南満州鉄道の権利を譲り受けた地域であり、支那の領土は
万里の長城の南側だけであり、北側の満州は支那の土地ではなかった
のだ。

しかし、支那は多くの軍閥が割拠して争っている状況だったので、平和
な場所は外国が管理している租界か満州しかなく、大勢の支那人が満洲
に移住してきた。

蒋介石は、数多くの合成写真を作らせ、写真によって日本が極悪非道
な国であるとのイメージをアメリカ人の心に植え付けた。線路の上で泣い
ている支那の子供の写真は多くのアメリカ人の心を打ったが、別の写真
では支那人が子供をわざわざ運んで線路に置いている様子が写ってい
る。ヤラセ写真だったのだ。

上海で日本人居留民を襲ったのは支那人である。飛行機で外国人居
住区を爆撃したのも支那軍であるが、日本軍のせいにされた。ーーー満
州で何が起こっても西洋やアメリカが気にしないので、蒋介石は常日頃
から、上海で日本を攻撃しないとダメだと語っていた。

上海では日本人が殺されため、今でいえば日本の警察では守りきれず、
大勢の日本人被害者を出した後で、ついに日本は軍を送ることになった。
日本軍は上海から蒋介石軍を追い払い、先鋒部隊は当時の支那の首都
の南京へ向かい占領した。

南京市内に入る目前の丘では、大勢の日本軍兵士が支那軍に殺され
た。南京の城壁の外側の穴の中には、大勢の支那兵が縛られていた。
敵前逃亡しないようにと味方から縛られたのだ。この穴の中で死んだ支
那兵を日本軍が埋葬した事が支那によって悪くアメリカに伝えられた。

戦闘に敗れてから、一般人の服を着て一般人に紛れ込んでいた支那
兵が処刑された。――――軍服捨てて一般人の服を着て戦う者はゲリラ
であり、捕まっても捕虜とはされない。一人で歩いている日本兵は、一般
人の服を着た支那兵に撃たれて殺されたそうだから日本軍はゲリラを掃
討する必要があった。そうしておかなければ、次に来る日本軍兵が殺さ
れるからだ。それが戦争だ。

しかし、こうした日本の悪口を聞かされて、多くのアメリカ人は支那に同
情した。アメリカ人にとっては、支那は多くのアメリカ人宣教師を抱える大
切な国だったのだろう。

キリシタン大名の奴隷売買を、すべて宣教師のせいにして、日本は宗
教弾圧をしていないなどと言わないほうがいい。火薬が欲しくて同胞を外
国へ売ったのは日本の大名だったのだ。

当時は、奴隷売買が西洋では当たり前だったので、宣教師の中には
平気で黒人奴隷を日本に連れてきたものもいた。商売目的で日本に入
った悪い宣教師もいた。秀吉はそれなりに危機感を感じて行動していた
のだが、ーーー江戸時代や明治になってからも、日本はキリシタンの信
仰を弾圧し、拷問を加えて殺していたのだ。

　　＜参考文献＞
池本幸三／布留川正博／下山晃共著：人文書院
『近代世界と奴隷制―大西洋システムの中で』

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「今回より、月に１回程度、月河潔（つきかわきよし）氏の随筆を転載
させていただきます。
氏は、科学・哲学・歴史・映画から艶話にいたる広範囲の分野で深い造
詣をもっておられて、書かれた随筆は約５００編とのことですが、これまで
外部に発表されることを拒んで参られました。
書き下ろしではないので旧聞に属する場合があります。ご参考までに
執筆年月日と整理番号を文末に付記しました。　　　　　　（中村）
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　　　鳥インフルエンザ　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　月河  潔
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
牛スポンジ脳症（ＢＳＣ）騒動が一段落して、米牛肉輸入の確定
結論が数日前、出た。結構。アメリカの御機嫌が直ったのも、吉野
屋の牛丼が食べられるのも結構である。見掛上、影響のありそうな
和牛業界も、カゲではニンマリしているだろう。全数検査でなけれ
ば、アブナイという思い込みを、しっかりと、お役人、政治屋、そ
れに学会までが加わって、消費者に植えつけてしまった。そしてア
メリカ肉は入って来ても買いたくない、という層が６０％を越した
からである。和牛の高価は、しばらく、安泰だろう。

ここで以前（Th-129で叩いた）「全数検査」と「疫学的管理」の
不確実さを再認しておく。

１．「全数検査」の保証は、誰が、何によってするのか。牛の耳の
タグのデータが全て「安全」と出ていても何の役にも立つまい。
マンションの安全保証が姉歯さんのやったことで明瞭なとおり、
「安全」という検査データは確実に、ウソをつきとおせた。

＊「クマのプーサンとぼく」の中の詩も可愛らしく証明してく
れる。少し長いが引用する。題は「いい子」　A.A. ミルン

　　　　　　おかしいわ、ママとパパがよくきくのは
　　　　　　「ジェーン？いい子でいたの？いい子でいたの？」
　　　　　　おかしいわ、こういって又くりかえすのは
　　　　　　「いい子でいたの？いい子でいたの？」

　　　　　　あたしはパーティへゆく、お茶によばれていく
　　　　　　海べのおばさんの家へ一週間もいく
　　　　　　学校からかえる　あそびからかえる
　　　　　　どこから帰っても、いつもおんなじ
　　　　　　「ねえ、いい子でいたの　ジェーン？」

　　　　　　たのしい日のおわりはいつもおんなじ
　　　　　　「いい子でいたの？」「いい子でいたの？」
　　　　　　どうぶつえんにいった　パパとママは
　　　　　　まちかまえていていう
「いい子でいたの？」「いい子でいたの？」

　　　　　　あたしが何をしにいったとおもっているのかしら？
　　　　　　どうぶつえんであたしがわるい子になりたいと
　　　　　　おもうかしら？
　　　　　　そうだとしてもあたしがそれを話すかしら？
　　　　　　だからおかしいわ、ママとパパがなんどもきくのは
　　　　　　あたしがわるい子ではなかったかとしんぱいして
　　　　　　「ねえ、いい子でいたの　ジェーン？」

傑作なのはE.H. シェパードの挿画。ちゃんとジェーンのいた
ずらを絵と禁止看板で示してある。（ジェーンは立ち入り禁止の公園
の芝生に入り、動物園ではエサ禁止にもかかわらずエサをやってい
る。）

　日本での各種汚職・疑獄などの事件もまったく、ぴったり、適合
するだろう。

　注：ウッカリミスとか、偶発条件下の不具合は少ないながら勿論
ある。

１．トリインフルエンザがヒトにうつる、又はこの変異がヒトから
ヒトにうつるという場合を想定しての騒ぎなのだが、突然変異が
一方向へ向かってひたすら変異するというケースは起こるまい。
現在の学説は変異中立説で、偶然に無目的な変異になる、という
のがその基本である。「それでも若し、トリ→ヒト、ヒト→ヒトへ
の変異があったらタイヘンだ」という考えが強い。

２．「疫学的」とは（もともとは）症状ははっきり分かるのに原因が
不明の病気の場合、とりあえず「Ａ病の原因はＢと見做して、
Ｂの除去などの対策をとろう」とする考え方で細菌やウイルス
が発見され、夫々に効く薬がみつかるまでは、主流だった。た
とえば中世のコレラは、市の壁門を閉鎖して出入をとめ、収ま
るまで待って蔓延をくいとめた。従って、日本でとっている狂
牛病対策「全数検査・タグ表示」は疫学的ではない。ＢＳＣで
判らないのは善玉プリオンが悪玉に変換する原因とプロセスな
のだ。

さて、ＢＳＣと鳥インフルエンザの騒ぎの底流となっているのは、
若し、日本で病牛や、トリインフルエンザがヒトに移るというケー
スが発生した場合、叩かれるのは政府・政治家・医学界だろう。そ
して病気自体よりもこの人たちは叩かれる方がコワイだろう。こう
してこの人たちは騒げるだけ騒ぎ、予算をとれるだけとり、“あれ
だけやって発生したのだから止むを得まい”という口実・言訳をつ
くる。
　　　代表例が特効薬「タミフル」四千万錠の手配である。

Ａ．　「オセルタルビル」スイス、ロシュ／米、ギリアードサイエ
ンス社商品名「タミフル」　'96　発売、飲用、ウイルスの
ノイラミニダーゼに作用する。（後記）＊
＊服用をつづけるとこの薬に対する耐性をもつウイルスが発生
する。但しこの耐性ウイルスは原則的に保有するノイラミニダ
ーゼ構造に変性があり、シアル酸との結合が弱く、増殖力が弱
い。なお、このノイラミニダーゼ変性は立体構造差異と、特性
ラジカル結合位差異があり得るが現在未詳。
＊＊“発症して４８時間以内の服用で多くは翌々日までに熱が下
がる”

Ｂ．　「ザミナビル」英、グラウソ・ウエルカム社
　　　オセルタルビルと同様、ウイルス粒子表面のノイラミニダー
ゼとの結合による患者体内での繁殖したウイルスをもつ感染
細胞からウイルス粒子が細胞外に出にくくする。（'９３ネイ
チュア）

＊ A, Bは'99年12月23日「インフルエンザ特効薬」として好
評されたが，Bはいつのまにか消えた、理由不詳。

（タミフル薬効機作）
　　ウイルス粒子表面にあるノイラミニダーゼは一種の酵素である。
ウイルスは細胞内に侵入するとき、細胞表面にアンカーを打ち
込んだ後、ウイルスの内容物（＝本体）であるＤＮＡ（ときに
ＲＮＡ）が細胞内に入り、細胞のもつ物質を利用して急速に増
殖する。次いで細胞膜を破って外へ出るが、この時、アンカー
を固定しているシアル酸はノイラミニダーゼと結合して、アン
カーが外れることで、殖えたウイルスが細胞外へ出る。タミフ
ルはノイラミニダーゼと（先に）結合して、シアル酸との結合
を妨害し、ウイルス粒子の感染細胞から他未感染細胞への感染
を防ぐ。

（タミフルの副作用）
　　副作用報道については各マスコミとも不熱心で、朝日新聞だけ
が事件都度報道している。政府不利報道には三猿主義を決めこ
むのだろう。以下は現在までの副作用報道である。

　“「タミフル」使用者中、２２名（だったと思う）が副作用に
よる原因とみられる死者がある。うち６０才以上の老令者２人
（腎炎）。年令不詳の２０才台２人、幻覚によりビル等の高所か
ら投身。他の１８名の死因不詳。“

どうも副作用のキキかたが嫌らしいと思う。ま、老人でもあるし、
飲め、と　言われても断ることにしよう。キミはどうする？

追記：数日前、更に２名「タミフル」で死亡。（年令・性別・病
態不詳）

（オマケにかえて）H17/12/31 公表、「副作用リスクの高い薬」
　　つまり「くすりのリスク」です。（左右から読んでも同じ）

グループＡ　対面販売（義務）　
　（主成分）　　　　（使用例）　　（商品名例）
　ミノキシジル　　　　発毛薬　　　「リアップ」（大正）
　ファモチジン　　　　胃腸薬　　　「ガスター10」（ゼファーマ）
　塩酸ブテナフィン　　水虫薬　　　「ブテナロック」（久光）　　
　　　　　（安全性の評価が確立していない）

グループＢ　対面販売（努力義務）
　（主成分）　　　　（使用例）　　（商品名例）
　　アスピリン　　　　解熱鎮痛薬　「バファリンA」（ライオン）
　　イブプロフェン　　風邪薬　　　「ベンザブロックIP」（武田）
　　塩酸ジブカイン　　消毒薬　　　「マキロン」　（ゼファーマ）
　　　（稀に入院以上の健康被害が起きる可能性あり）
　　　
グループＣ　　フリーチョイス
　　（主成分）　　　　（使用例）　　（商品名例）　　
　ポビドンヨード　うがい薬　　　「いそじん」　（明治）
　L-システィン　　アミノ酸製剤　「ハイチオールC」（エスエス）　
　　（入院までには到らないが身体不調の可能性あり）　　　　　　　
　(Th-020)　　(H.17.1.16)

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     　　　５月の五行歌

“山里の旬の香り”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幾田　篤

歳をとると　　　　　　　　　　　　役員を
トイレがちかくなるけど　　　　　　やりたくないと
生きていることが　　　　　　　　　脱会する
身にしみて判ってくる　　　　　　　町内会の春は
いいもんだねぇ　　　　　　　　　　ゴタゴタで始まった

週に一度　　　　　　　　　　　　となりで
湧き水を届けてくれる　　　　　　咳き込まれても
友がいる　　　　　　　　　　　　席を立てない
山里の　　　　　　　　　　　　　マスクはないし
旬の香りを添えて　　　　　　　　バイキンよ　来るな！

この春　　　　　　　　　　　　　「いただきます」
一年生になる　　　　　　　　　　幼い孫は
園児たち　　　　　　　　　　　　　母を見て手を合わせる
顔一杯幸せ色に　　　　　　　　　躾は
輝いている　　　　　　　　　　　まず形から
　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　　
************************************************************
　　　　　　　　　　５月－１編集後記　　
************************************************************　
　２９日は（訳の分からない）「みどりの日」から、今年やっと
「昭和の日」になった、昔は「天長節（天皇誕生の日）だった。
我が家では祝日には（小さいのだが）必ず国旗を立てることにし
ている。
　ところが、我が家の前の道路に立って、見える範囲には１軒も
国旗を立てている家が見えない。寂しい限りである。
　連休は出したり入れたり忙しいことだ。実は以前、夜仕舞い忘
れて２回ほど盗難にあった。それを自分の家に立ててくれるのな
ら許せるが、盗むような人は間違いなく日の丸に罪があると思い
込んでいるのだろう。
　「学校で二の丸を～」という前に、「家に日の丸を立てよう」運
動が先だと思うのだが。美学的にも日の丸ほど美しい国旗は類がな
い。そう思いませんか。
　戦争のスケープゴートに国旗をという発想は、狂っている。フラ
ンスのトリコロール（自由・博愛・平等）、イギリスのユニオンジ
ャックの下で、いかに多くの血が流されたことか！　　（中村）

************************************************************
　
中村　忠之の電子書籍集「城門への道」
　　　　'the Road to the Castle Gate'　
　 http://joumontn.com/
　気ままに、気楽に更新中！
　　縄文ブログ
　http://joumontn.jugem.jp

　　　＊　　　　＊　　　　＊　　　　＊
  　　　＜推奨メルマガ＞
「日本戦略の研究会」及び「21世紀研究会」
　　　　「良い国日本の再興」
http://www.mag2.com/m/0000173950.html
       「日本の進路」
http://cgi.kapu.biglobe.ne.jp/m/11210.html　
　（中村塾長が、折に触れて寄稿しております）
　　　  「頂門の一針」
http://www.max.hi-ho.ne.jp/azur/ryojiro/chomon.htm　
国際派日本人養成講座
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/
「クライン孝子の日記」
http://www.takakoklein.de/
「花岡信昭メールマガジン」
http://www.melma.com/backnumber_45206/
平河総合戦略研究所メルマガ　☆甦れ美しい日本☆
http://www.melma.com/backnumber_142868/
「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」　
http://www.melma.com/backnumber_45206/
松下政経塾第２２期生のマガジン「タオ」
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WEB 熱線（アジアの街角から）
http://chinachips.fc2web.com/common/31mag.html
　　　軍事情報
http://www.mag2.com/m/0000049253.html
明快！森羅万象と百家万説の系譜
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　　＜推奨HPおよびブログ＞
◎軍事評論家　佐藤守のブログ日記
http://d.hatena.ne.jp/satoumamoru/
◎加瀬英明のホームページ
http://www.kase-hideaki.co.jp/index.html
◎ 猫じじいのたわごと（情報ブログ）
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◎YAHOOブログ（反日勢力を斬る）
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◎ブログ「阿比留瑠比さんのページ」
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