●【21-CeLebの最新情報】第044号（2008.05.05）
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今日はこどもの日ですね。
皆さんはどのような思い出を持たれていますか？
よくある話ですが、人間どこから来てどこへ行くの？と子供に聞かれたら、ちょっと困りもの。なぜ？を３回続けられると、たいていは返答に窮する事柄が多い。結局のところ、生きる意味、生甲斐、人生の希望などの言葉をやさしく散りばめて説明することになりそうです。
実際のところ、こんなヘコ難しいことを考えずに、明日の楽しみを待ち焦がれながら生活できるに越したことはない。しかしながら、昨今、若者が自らの生命を断つ事件の報道に接すると、どこかおかしな国になったなぁ・・とつくづく思う。硫化水素なんぞは、日光の温泉に浸かりながら嗅ぐべき匂いなのです。
「いつみても波瀾万丈」というＴＶ番組がありますね。結構面白い。たいていの登場人物は、山あり谷ありで、一度ならず地獄をみたりしている。視聴者がとても体験できない意味において、非凡な人生を送った登場人物に「へぇ！」と畏敬の念を抱かせる。 さてここで人生の意義とやらを、勝手に方程式にしてみよう。
＊生まれなければ死ぬことはない、よって人生の意義もへったくれもない。つまり無いものは無い。
＊生れ落ちたとたん死ぬまでの人生航路に意義があるやなしや？
もともとどこから来てどこへ行くとも分らぬ旅であるから、結局のところ、良いこと悪いことを足すとゼロになりそうである。
仮にプラスやマイナスが余ったりすると、この世に未練がたまっていたりして、遺された者はその処理に困ってしまう。千の風になろうと構わないが、最期は帳尻合せてあの世とやらへ持っていって欲しいものだ。要するにゼロサムゲームにして欲しい。では、ゼロサムになった人生の意義とは何であろうか？
たぶん、（プラスの二乗）+（マイナスの二乗）＝感動を与える人生の意義、あたりではなかろうか？
この方程式に従えば、プラスであろうとマイナスであろうと、山が高く谷が深い波瀾万丈こそが人生の意義が大きく周りに感動を与える。プラスもマイナスも少ない平平凡凡な人生であれば、周りに対してあまり意義深いとは言えないことになる。
さらに付け加えると、この方程式によれば絶好調（プラス大）の後には絶不調（マイナス大）がやってくることを覚悟せよ！という教訓につながる。逆も真なり。夜明けの来ぬ夜はない。これは陽明学が教えるところでもある。
経営の神様と呼ばれた松下幸之助さん（写真）は、まさに波乱万丈の人生でしたね。幼少の苦難、トラウマこそが大きな山を築き上げる原動力になったように思います。
苦労こそが努力の母となり、報いてくれるのです。
ご参考↓
幸之助論―「経営の神様」松下幸之助の物語/ジョン P.コッター
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●【21-CeLebの最新情報】第043号（2008.04.25）
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今回は Mari へ贈るメッセージです。
私たちが身の回りで見たり、聴いたり、触れたりする全ての事象は浮遊している。どれひとつとっても、それを絶対的に動かぬものとして認識することはできない。浮遊する概念の代表に時間というのがある。この時間というものは止まることを知らず、過去へと浮遊してゆくのみである。そして今より先に時間が存在することはない。
地球上において標準時を設定する理由はただひとつ、予定している事象が発生するであろう相対的な時間の共有である。つまり、浮遊する時間のなかで、いつどこで何をするか、この取り決めには相対的な時間の共有が必要であり、これがなければ待ち合わせの約束が果たせない。標準時はこのためにある。このように時間というものは人間が考案した相対的な取り決めであり、この相対性を共有し利用するために創作されたものである。ゆえに犬や猫にその観念があるとは思えない。犬同士、猫同士は、たぶん、デートの待ち合わせが出来ない。
デジカメ写真に何時何分何秒という撮影時間が記録されていることがある。この刻まれた撮影時間は存在したのだろうか？ 撮影プロセスの中で起きていることをざっと眺めてみると、被写体の反射光がレンズを通して撮像素子に入射され、その光で励起された素子が光を電気信号に変換し、その信号が予め組み込まれたソフトウェアにより信号処理され、デジタル画像信号がSDメモリに記録される。このプロセスに併行して、カメラに仕込まれている水晶振動子のクロック信号で制御された日時が記録される。
この日時は、標準時に対して予め初期設定すれば一義的に決められる。日本と米国では時差があり、どちらが正しいというものではない。単なる相対的な取り決めに過ぎない。初期設定しないで記録された日時は単に利用価値がないだけである。
さて、このような捉えどころのない時間のような浮遊物は、わたしたちの周辺に溢れている。むしろわたしたち自身が絶対的な存在ではなく、浮遊物体というのが正しい。
あなた自身の絶対的な存在を説明するとき、周辺にある事象を用いないで説明できるだろうか？履歴書には姓名、住所、電話番号、免許、特技、趣味などの欄がある。どれもこれも人間社会が取り決めた相対的なもの、つまり他の者と識別するための記号であり、その内容は未来にはなく過去に浮遊した事象ばかりである。未来の欄として「私の抱負」に記載された内容は、これこそ、絶対的に約束することはできない。浮遊する夢であり、その夢を実現すべき命すら、明日の存在が浮遊しているのである。
今現在という一瞬が、またたく間に過去へと浮遊し、蓄積して、初めて記録というリアリティを感じる存在となりうる。リアリティがあるゆえに、たまに想いだしたりして、「あぁ、よかったな」とか「ふ〜ん、まあ、こんなもんだろう」とか「まだまだ、これからだ〜」とか、青い空に浮遊する白い雲を眺めながら、独り言したりする。そして浮遊する時間の経過の中で記憶が薄らいで行く。そして、これが人生なんだ、と思い至るのである。
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●【21-CeLebの最新情報】第042号2008.04.21）
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今回は表題の最終回のお話です。
前回紹介した論説によると、中国では北京や上海の公園で娘や息子をもつ親たちが数千人規模で集まり、嫁や婿探しに血眼になっている。この娘や息子たちは改革解放の後で生まれ、一人っ子政策もあってちやほやと甘やかされて育った。貧しさを知らず、あまり苦労しない若者たちが増えているらしい。こうした若者は日本のアニメを見て育ったという。
その中国は日本に４０年遅れているとか、日本は米国から４０年遅れているとか、いろんな説があります。前者でいえば大学卒の初任給を比べるとそんな感じかなと思いますね。後者でいえば１９５０年代の映画を比べると納得できそうです。先日亡くなったチャールトン・ヘストン（写真）が主演した「ベン・ハー」は５０年前の米国の映画です。１１部門のアカデミー賞を獲得した記録は破られていません。いまでもすごいなぁと思います。ヘストンの肉体美もカッコよかったですね。
ベン・ハー 特別版(2枚組)
さて、話しを戻しましょう。そのむかし生まれた子供に「末男」という名前をつけるのが流行った。これで子作りは打ち止めにしたい（？）という親の願望を「末」の字に込めた・・・というくらい子沢山がたくさんいた。戦後になって「一姫二太郎」といって3人くらいの子供を持つことが理想とされた。その背景には「子供の生存率が低い」「働き手が欲しい」「いずれ子供の世話になる」などなど、親の都合があって、その時代その時代にあう子作りに励んでいたのです。
最近はどうでしょうか？ 結婚とは「夫婦間の継続的な性的結合を基礎とした社会的経済的結合で、その間に生まれた子が嫡出子として認められる関係」とするなら、子供をもつことが法律的にも、そしてまさにセーガン先生いわく、結婚にはＤＮＡ指令にそう動機付けがあったわけでした。ところが最近、子供は欲しくない症候群、いつまでもたっても恋人同士でいたい感覚、子育て終了した離婚者同士の癒し願望交流・・などなど、ＤＮＡ指令にはない「新しい結婚の風景」を求める風潮が出てきた。
こうした風潮を観察すると、自己中心の「欲する（take）」姿勢がベースにみえてきます。しかし白馬に乗った王子様や青い鳥は簡単には手に入らない。そりゃそうですね。成果を得るにはそれなりの努力が必要でしょうし、「中国の公園」の成功確率はよくわかりませんが、アンチョコな出会い系に幸せが転がっていることは望むべくもないでしょう。
数字で表現すると味気ないですが、かんたんに計算してみましょう。理想の相手の点数は１００点としておきます。あなたは相手に７０点をあげるとします。そこそこ合格点ですね。相手もあなたに７０点をつけたとします。このカップルは成就できるでしょうか？確率でいえば掛け算ですから４９％となり、成就は五分五分以下となります。
ところで今日の新聞をみると福田内閣の支持率がいよいよ３０％を切りましたね。スタートより点数が下がるのはフツーのことで、政治でもカップルでも色褪せてくれば似たようなものでしょう。ではどうすればよいのか？これは簡単そうで難しい、いや難しそうで簡単かも？
特効薬は、あなたが相手に１００点を差し上げればよいのです。その度量と勇気と謙虚さがあればよい。つまり「与える（give）」気持ちとでもいいましょうか。そして相手があなたに７０点つけたとして、スタートでは７０％の確率でうまくいくはずです。あとは時間を経過してもお互いの支持率を維持できるかどうか？！初めからgiveできない「take＆take」のカップルは３ヶ月くらいで破綻する・・こういうのは幼児カップルとでもいうのでしょうか。
玉石混交の情報が行きかう現代社会の刹那的流行に惑わされないようにしたいものです。空気読めないを「ＫＹ」で表現する妙な国民性を脱却したほうがよさそうですが、いかがでしょうか？
（本稿了）
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●【21-CeLebの最新情報】第041号（2008.04.13）
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今回は「ある結婚の風景」の中国事情についての
お話しです。
犯罪容疑者の名前を伏せるとき「少女A子」のような書き方がありました。なぜ「B子」ではないのか・・というのはこだわり過ぎでしょうけど、こういう表記の使い分けは日本人のお家芸ですね。「便所、かわや（厠）、トイレ」のように漢字、和語、そしてカタカナの使い分けが無意識のうちに絶妙です。「かわや」はめった聞きませんが、「便所」というお年寄りがとくに地方には多いようです。若いヒトはトイレ派でしょうね。
「時間、とき、タイム」の表記のなかで、あなたはどれがお好みでしょうか？そのむかし２０代の女性２０名くらいを前にして尋ねたところ、答えは意外でした。大部分が「時間」を選んだのです。会社の中での話しですから、時間＝効率のように捉えたのでしょうか。カラオケ・ボックスで尋ねれば「とき」と答えたかもしれませんね。このように、場所や雰囲気をみて表記、表現を巧みに使い分けるのが日本文化であり、日本語の特徴ともいえそうです。
さて、かくのごとく日本語の表現・表記というのは面白いもの・・と常日頃感じていたのですが、最近、「中国“A女”の悲劇」という気がそそられる表題を見つけたのです。中国の若い女性の結婚事情についての遠藤誉氏の論説でした。
改革開放の号令のもと、長い間抑圧されていた自由が、その抑圧の強さの反動として一気に開花し（過ぎて！）、やみくもな競争原理による拝金主義や汚職が横行し、その結果、様々な変化のなかに “男尊女卑” という古い体質が頭をもたげている・・こんな論調です。
“A女” というのは高学歴、高収入のスーパーレディなのに結婚できない若い女性を指します。“剰女（セン・ニュイ）” と呼ばれ、余りものという蔑称です。日本式メタファでいえば ”２５日過ぎたクリスマス・ケーキ” ですね。一方 “A男” と称される優秀な男性がいます。彼らは優秀な “A女” を敬遠しがちです。むしろ気の優しい “B女” “C女” “D女” から伴侶を選ぶ傾向がある。“A女” は “B男” 以下の男性に対して安売りすることはプライドが許さない。
こうして “A女” は永遠に伴侶を得ることができず、こころの癒しを求め一人海外旅行に出かけたりしている。
ご参考↓
| 中国動漫新人類 日本のアニメと漫画が中国を動かす 著：遠藤 誉 |
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●【21-CeLebの最新情報】第040号（2008.04.08）
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今回は「ある結婚の風景」の周辺にこだわる第三話です。
「結婚」という言葉は今では当たり前のように使われていますが、明治時代以前には存在していない新しい言葉です。広辞苑によれば 「夫婦間の継続的な性的結合を基礎とした社会的経済的結合で、その間に生まれた子が嫡出子として認められる関係」 とあります。こう言われると、なんか味気ないですねぇ。一種の社会的契約ですから、民法にはいろいろと複雑極まりない取り決めが書かれています。
バブルの頃でしたか、「三高」というのが流行りました。そう、高学歴、高収入、高身長というのが結婚相手として理想の男性像ということでした。最近では様変わりして、低姿勢、低依存、低リスクの三低が人気とか。どういうわけか女性からみた表現に偏っていますが＾＾。
映画「ある結婚の風景」に出てくる夫は、三高＋三低の大部分を満たすような人物ですから、それこそ理想の男性です。ベルイマン監督は、このような理想の男性と才気ある貞淑な女性のカップルを登場させて、一見幸せな結婚生活をこれでもかと演出しておきながら、最後には人生のドン底へつき落としてしまうのです。いったいなぜでしょうか？
セーガン流にいえば、社会的な仕組みとしての結婚は、DNAからみればその存続を保証してくれる仕組みとして好ましいものですが、これでは身も蓋もなくちょっと淋しい・・・ですよね。もう少しカッコよい気の利いた言葉が必要となりそうです。
そう、それが「愛」なのです。そして、これこそがクセモノ。「愛」という名前がちょっと前に流行しましたが、人間の存在そのものに関わる多義的で複雑な言葉といえます。
「＊愛」という熟語を数えれば山ほどありますから、ちょっとやそっとでは理解できない小難しい概念なのです。以前紹介した 「未来に生きる」 のなかで、アーノルド・トインビーは人間の存在意義を三つの言葉 「愛と創造と英知」 で表現しています。トインビーはクリスチャンですから、愛はＬｏｖｅというより博愛っぽいニュアンスでしょうね。創造と英知はいうまでもありませんね。 このインターネットという仕組みもそのたまものです。さてさて、「愛」ですね。難しいですねぇ。昔懐かしい映画 「カサブランカ」 に登場した二人の男性と一人の女性。この三角関係を解消する最後の飛行場シーンに出てくるハンフリー・ボガード。イングリッド・バーグマン（写真）に送る別れの眼差し・・・ぐっと泣けてきます。ボガードさん、カッコ良すぎます。イングリッド、可愛すぎです。
これは稀にみる自己犠牲の愛でしょうね。ベルイマンが描く人物にはちょっと見当たらない。自己中心で甘っちょろい人間関係には、どうしても亀裂から破たんへ導きたくなるのでしょうか。それでもこのままでは終わらせたくない・・・黄昏を迎えてようやく、二人はそれらしい境地へと誘われ、そこに 「サラバンド」 の三拍子の舞曲がたおやかに流れてゆくのです。
（本稿次回に続く）
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●【21-CeLebの最新情報】第039号（2008.03.30）
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今回は北欧が生んだ、世界映画史上の巨匠といわれる
イングマール・ベルイマン監督のお話です。
ベルイマンは一昨年８９歳で他界しました。「ある結婚の風景」は19７４年の作品で、遺作となった続編「サラバンド」 は２００３年の作品ですから、この間に３０年もの歳月が流れていることになりますね。ベルイマンはそのとき８５歳。この映画の妻役のリヴ・ウルマンは、同監督の「秋のソナタ」(1978)では娘役を演じている。その母親役はあのイングリッド・バーグマン。娘役ウルマンにいびられる辛い役柄でしたが、これが母国に戻ったバーグマンの最期の作品となりました。
「女たちの世界はわたしの世界だ」と語り、５回の結婚と女優との浮き名を流したベルイマンはどうみても平均的ではないですね。難解な作品のなかで、女性の視点の作品はわかりやすいといわれていますが、その主題は、男女、夫婦、母娘などの葛藤を描くものが多いので、ちょっと疲れることは確かです。
神経質なほど自己を見つめて、相手との接点で生まれてくる葛藤そして亀裂・・・こういう世界を描かせると天下一品ですが、なぜこういう映画を撮ろうとするのでしょうか？
フランソワ・トリュフォーの分析によれば 「ベルイマンの映画は女性に捧げられた映画だ。女たちは男の視点から一方的に見られた存在ではなく、ベルイマンと女たちの完璧な共謀となれあいでとらえられたイメージである。男が型にはまったキャラクターなのに、女たちは無限に彩られていきいきとしている」と。でも、これではベルイマンは単なるフェミニストのように見えてしまう・・。
芸術作品としての評価はよいとしても、ベルイマンがなぜ執拗にこうしたテーマを選択したのだろうか？この説明はなされていないようです。日常の中に潜むタブーを表出したいという気分を生み出す根っこには何があったのだろうか？画家や音楽家が自己の人生の表現手段として、そのときの心情を作品に反映していることはよく知られている。この作品はショパンが失恋した時に生まれたもの・・・とかいわれる類ですね。
ベルイマンは３０年の歳月を経て 「ある結婚の風景」 の夫婦を 「サラバンド」で再会させてみた・・・２０年間も映画界から離れていて、８５歳で 「サラバンド」を撮らざるを得なかった。なぜでしょうか？葛藤、亀裂、崩壊・・そして修復？人生の諦観？
真面目に執拗に 「汝自身を知れ」 に忠実がゆえに、葛藤に陥ってしまう人間という性（さが）を、血の濃い対人関係というシーンのなかで表現する。「サラバンド」はベルイマン自身の人生を気持ちよく締めくくり、説得させるための手段だったように思えてくる。
「ある結婚の風景」→「サラバンド」・・・恋人と一緒には観賞しないほうがよさそう、という評論もあるようですが。
どうしても見たければ （お一人で^o^） → 「サラバンド」（DVD)
（本稿次回に続く）
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●【21-CeLebの最新情報】第038号（2008.03.23）
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今回は難しい、というか、ちょっとややこしいお話です。
ご興味あればお付き合いください。
皆さんご存じのカール・セーガン博士（1934-96、写真）は８０年にフィーバーしたTV番組「コスモス」で一躍有名になりましたね。９７年の映画「コンタクト」も大ヒットでした。セーガン博士は天文学者、SF作家、コーネル大学教授、同大学惑星研究所所長、NASA における惑星探査の指導者、そして米国惑星協会の設立に尽力しました。
彼は宇宙と生命の起源について一般庶民の知的関心を高めたわけですが、もう一人の立役者は人類初の月面着地を目指してアポロ計画を指揮し、将来の宇宙旅行を夢見たフォン・ブラウン博士（1912-77）でしょうね。宇宙といえば、ちょっと前にホリエモンの将来ビジネスに宇宙旅行（！）というのがありましたが、どうなったでしょうか？
さて以上が前置きです。
古来より宇宙は信仰の対象であり、中国の陰陽道、インドのヨーガ、仏教の曼荼羅などもある種の宇宙観を基にしています。以前お話した「どこから来て、どこへ往くのか？」という疑問はどうやら人間固有の感情のようです。
こうした疑問は突き詰めると、どうしても宇宙の誕生や存在に行き着くのですね。「人間がいるから宇宙がある」という人間原理説は面白い考え方ですけど、禅問答のようですねぇ。たしかに我が家のビーグルは宇宙を感じているようには思えませんね、定期的な餌と散歩こそが彼女の世界ですから（ˆoˆ）。
さてセーガン博士は生命についていろいろと主張されています。人間はなぜ生きるのか？その理由を今はやりのＤＮＡに由来するという説に求めたのでした。大腸菌のような環状ＤＮＡ（プラスミド）ではなく、両端が切り離されたＤＮＡを選択した人間は、それゆえに有限の寿命を持つことになった、という話は興味深いものでした。
なぜ生きるのか？その答えはＤＮＡの指令による！ＤＮＡは人間の肉体を乗り物にして、永遠に生き続けるように仕組まれている！人間の寿命が有限であれば、その肉体に宿るＤＮＡも有限の寿命となってしまう。これではＤＮＡ指令を守ることはできなくなります。そこで人間はＤＮＡを運ぶための子孫を残し続けるように運命づけられている。
つまり人間が結婚しようとする衝動とはその第一義は子孫を残すこと。つまりＤＮＡの永遠存続にあるということらしい。そう思ってタイトルの「ある結婚の風景（1974、スウェーデン映画）」を観ると、ふぅむ・・という感じを覚えるのです。
この作品は大変シリアスな夫婦関係を扱っていますが、当世日本でも人気があるようで演劇テーマにしばしば登場していますね。
（本稿次回に続く）
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●【21-CeLebの最新情報】第037号（2008.03.14）
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さて、今回は音楽の右脳と左脳の交流（？）のお話です。
現代社会はまさに音楽に囲まれている、というか氾濫しているといえますね。ストリートミュージシャンが増えたというのではなく、ウォークマンに始まって、iPodのフィーバーから今ではケータイでも比較的良い音質で音楽を楽しむことができます。いつでもどこでも音楽に接する機会が得られる、歴史上珍しい時期にいるわけです。
よい音を楽に出せて、早く弾きやすく、感情表現がしやすい楽器が名器ということでした。
でも、高い楽器には手が出ませんよね。ところが技術の進歩は恐ろしいもので、楽器が無くても演奏したり、作曲したり、割と簡単にできてしまうのです。
クラシックを除けば、たぶん、ほとんどの音楽創作にコンピュータが使われています。ＴＶに流れるＢＧＭやＰＯＰＳの類の８０％は打ち込みやサンプリングを駆使したものといわれています。生演奏の補足楽器としても打ち込みを利用していますね。
コンピュータ音楽はシンセサイザーを利用します。そのルーツは９０年前、ロシアのレフ・テルミン（写真）が発明した電子楽器にあるとされています。ちょっと昔まで高価でした。富田勲さんの草分けから、３０年ほど前には今でいうテクノをＹＭＯが生み出す道具として活用し、ここ十年ほどで素人の手に届く価格になりました。そこで素人作曲家が、といってもまだマニアックな世界ですが、かなり増加しています。もちろん、打ち込みをビジネスにしているプロもいます。
というわけで楽器を弾けなくても音楽創作や演奏ができるのです。それが自己表現のひとつとすれば、ＣＤやＤＶＤに記録されたものが生であろうとコンピュータ制作であろうと、聴取者に感動を与えることはできるでしょう。
その音を圧縮して、つまり適当にはしょって、容量を減らしたものがｍｐ３という規格です。これを可能にしたのがデジタル化という時代背景でした。
生演奏を聴くには演奏会に行かなければなりません。レコードやＣＤは、マスタリングという音質調整が施されていますからホンモノか？と言われれば、後付けの人工物ですね。
カラオケ・スナックでもマイクがよければ歌がうまくなったような気がする＾＾。これも電気仕掛け（肉声に高調波をのせる）の効果で、プロ歌手でこの恩恵を受けているひともいますね。
さてこうしたニセモノ（？）、といったら少し語弊がありますが、ホンモノを一生知らずして終わる、というのも淋しいものです。
ではホンモノとは？ それは間違いなくアナログですね。デジタルにないものがアナログにはあります。それは限りなく自然への回帰です。最近のデジタルはアナログに近づける努力がなされています。ＳＡＣＤやＤＶＤオーディオもその一種ですね。どれも原音に忠実に再生するためサンプリング周波数を高めたり、分解能をあげたりしています。この違いは、聴き比べてみると素人でも差がわかります。
１０年ほどまえにＭＩＤＩ音源を購入したときは驚きでした。１６００種類もの楽器が使える！
時間が幾らあっても足りません。民族楽器に興味あればその楽器で音楽が作れますから大変便利です。でもストラスバリウスのようなヴァイオリンの音色は出せません。そしてギターという楽器はたくさんのテクニックで複雑な音色を出しますから、打ち込みでは最も難しい楽器とされています。
ニセモノでも大いに結構という方もいるし、ひとつでもホンモノにこだわりたいという方もいる、たかが音楽、それぞれの嗜好といってしまえばそれまでですが、ニセモノが大流行の時代ですから、ささやかなホンモノにこだわってみたいと思ったりします。
最後に生演奏と打ち込み演奏の違いについてですが、右脳と左脳の使い方が異なります。生演奏は、譜面を見て（あるいは暗譜して）、その解釈を右脳でとらえて、指先にダイレクトに伝えます。つまり気分だして演奏すればよいのです。楽譜の次のフレーズのことを考えたり、うまく弾こうと思ったり、つまり左脳を使ったとたんにミスが出ます。
打ち込みはどうでしょうか？ミスしたら訂正すればよいのです。まず楽器（音源）を選択して、シーケンサというＰＣソフトの画面に音符を並べて、再生させれば、音が出ます。ここまでは左脳の仕事です。この音を聞いて気に入らなければ、音の強弱やもろもろの調整機能で修正します。このとき気に入るかどうかは右脳の判断です。ですから、左脳の仕事を右脳がチェックし、その修正を左脳が受ける、これを繰り返すことになり、慣れないと膨大な時間が掛かるのです。そこでギターとかピアノなどのリード楽器だけは生演奏して、打ち込みと同時録音したりして効率をあげることになります。
それでもメンドイと思ったのでしょう。最近ではＭＩＤＩよりもサンプリングが流行っていますね。細切れに作った音のフレーズを切り貼りして作曲する方法です。ラップのような繰り返しの曲なんかには具合がよろしいのです。個人的には"手抜きのお手軽ソング"のように思いますね。まあ、リズムだけ楽しむにはよさげなのでしょうけど、どれも似たり寄ったりですね。モノマネやニセモノではないホンモノがもっと登場することを期待したいものです。
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今回は楽器のお話です。
ディオニシオ・アグアド（写真）は１９世紀に活躍したマドリッド生まれのギター演奏
家兼作曲家です。ギターという楽器の効率についてもこだわりを持っていました。
楽器といえば、ヴァイオリンのストラスバリウスなど思い浮かべますね。家屋敷を売り
飛ばしてとか、兄弟が応援してウン億円するデュランティを獲得できた千住真理子さん
とか、とかく話題になります。
なぜ演奏家はこういった名器といわれる楽器が欲しいのでしょうか？素人ながらギター
の経験で申せば、良い楽器＝高い楽器とは、たぶん、楽に演奏できる、感情表現がスム
ーズにできる・・・くらいではないかと思いますね。ムリしなくても良い音が出る。
右脳の表現を１００％引き出せる、これが名器なのです。
逆に、悪い楽器＝安い楽器なら、初歩のうちはよいとして、上手になっても思った音が
出ない、つまり、感情表現すらできない・・これでは、音楽ではなくなり、"音が苦"の
状態に陥ります。こうなると左脳がイライラしてきます。
楽に良い音が出る・・・これはどういうことでしょうか？ 超絶技巧というのがありま
すね。超絶！チョーゼツ！つまり、とてつもなく速い演奏のイメージですね。そうなの
です。音楽演奏で一番つらいのが、速く、しかも良い音で演奏することなのです。
ここでこだわりの洞察に入りましょう。
演奏するということは・・左指やら右指、右腕やらを動かすことですね。これを速くする
にはどうするか？いくら練習したところで筋肉動作の限界がありますから、より速くする
には、左手の運指ストロークを小さくすることに辿り着きます。つまり同じ速度で筋肉を
動かしても、二分の一の移動ですめば二倍の速度になるという理屈です。
運指ストロークが小さい・・・つまり運動エネルギーが小さい、速く動かせる・・・すると音
を大きくするために右手で弦をはじくとビビリ音が出てしまう（弦とサオがぶつかる）。
ところが名器は違うのです。弦のはじきが少なくても大きな良い音が出るのです。木の
質とか、年期とかの理屈はとにかく、響きの効率がよいのです。
少ない運動エネルギーで速く演奏できる・・・こうなると、演奏者は余裕を持って自分の
感情を込めた演奏ができるようになります。読者の皆さんもカラオケで歌うとき、良い
マイクで歌うと、楽して良い声が出る（ように思う）でしょう？自分の歌声に酔う？！
これと同じことです。右脳１２０％発揮の境地ですね^^。
かれこれ３０年以上前ですが、会社のギターサークルで玖島隆明先生に教わったことが
ありました。玖島先生はギター名曲の編曲をされていたので以前から存じ上げていたの
ですが、まさかサークルで教えをこうとは夢にも思いませんでした。すぐに言われたの
です。「君の今の楽器ではダメだよ」と。これはいくら練習しても、楽器の限界がある、
ということでした。
勧められるまま給料の数倍もする手工ギターを購入しました。今思えば、制作者は日本の
草分けとされる名人・中出阪蔵氏によるものでした。その後、中出氏の息子さん、お弟子さ
んが日本のギター制作の第一線で活躍されています。
３００年前のストラスバリウスとはいかないまでも、３０年前の中出阪蔵ギターを押入れ
（！）から取り出して久しぶりに眺めたら、あめ色のツヤに名器の片鱗が浮かび上がって
いるようです。たまには弾いてやらねばマズイなぁ、と思ったりしています。
（本稿次回に続く）
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さて、今回は引き続きギターのお話です。
ちょうど２０年前、９４才でアンドレス・セゴビア（写真）は長寿を全うしました。
古典ギターの父と称されていたセゴビアのレコードを聴いたのはかれこれ４０年近く
前になります。当時はLPレコードの時代。安物の、それでもHiFiと書いてあった小さ
なステレオを買って、初めて音を聞いたときはまさに驚きでした。
今でこそステレオが当たり前ですが、そのちょっと前にはNHKの第一、第二放送で
左右の音を別々に放送し、二台のラジオを並べてステレオにしていたくらいです。
セゴビアの最初の曲が「アラビア風奇想曲」。その表現力と音色に圧倒されたものです。
「こんなの弾けたらいいなぁ・・」というのが率直な感想でした。ギターとは思えない迫力で
したが、セゴビアが偉大な演奏家というのはしばらく後で知ったことです。
そのころから「禁じられた遊び」の次は「アルハンブラの思い出」あたりにレベルアップ
するのが教習者のルートのようなものですが、教室ではこのような有名曲はなかなか
取り上げてくれない（まだ早すぎる！）ので、こっそり練習するしかありません。
セゴビアの「アルハンブラの思い出」は絶品でした。なによりメロディアスなトレモロが
大変心地よく響いてきます。 あのふくよかな大きな手が軽やかに動く。とはいっても
映像はありませんから想像にすぎません。
ギターの腕前が多少ともあがり、レコードを聴いて新しい曲に挑戦するようになりました。
「アルハンブラ・・」なども人前でそこそこ弾けるようになったのですが、ここでちょっと思い
がけないことが起きていたのです。それが本題の、右脳と左脳の問題なのです。
音楽演奏は突き詰めると、音の周波数、エネルギー（音符の強弱）、時間（音符の長さと
間のとりかた）の三種類の組み合わせで成り立っています。セゴビアの演奏をきくときは
たいてい目をつぶって聴いていました。そのときはヴァイオリンやチェロと同じく音楽その
ものに酔いしれるひと時でした。三種類の妙味に圧倒されていたのは、まぎれもなく右脳
の感覚といえそうです。
しばらくして自分が演奏した曲のセゴビア演奏を聴いていた時、その異変を感じたのです。
「このフレーズ・・どうしてこんなに早く指が動くのだろう？！」 とか 「ナンデこんな音が出る
んだろう・・」 とか。このような雑念が入ると、以前とは違う感覚で音楽を聴いている自分を
発見することになったのです。これはたぶん左脳が強く働いているためでしょう。
ますます左脳が強化されるとどうなるか？ もっといい音が出る楽器がほしくなるのです。
そう、音の周波数の問題なのでした。
（本稿次回へ続く）
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