電子説法一日一話 

【電子説法】見えるもの、見るべきもの

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　　　　　　　　　　電　子　説　法　一　日　一　話

　　　　　　　　　平成十七年六月二十四日　通番1298号

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　合掌　おはようございます。

【時事随想／見えるもの、見るべきもの】

　全国三万箇所以上のガードレールで三角形の金属片が挟まっているのが見つ
かり話題となったのは、今月初めのことでした。その鋭さは人をひどく傷つけ
るに足るものであったこと、またあまりにも大量かつ広範囲に見つかったこと
から、「犯人」について様々な憶測が流れました。

　ある報道番組のインタヴューで、警察庁の現役管理職が「この事件は、パソ
コンを使いこなしてゲームに耽溺している若者の仕業に違いない。そうでなけ
れば説明がつかない」と語っていたのが、強く印象に残っています。そう、特
殊な事件が起きたときにマスメディアが繰り返し報道する「識者」の偏見に満
ちた言説は、電子説法でも繰り返しその害を説いてきましたね。

　あれからおよそ三週間。国土交通省の調査委員会は、これらの金属片がほぼ
自動車事故に由来するものだと結論づけました。つまり、意図的なものや事件
性のあるものではなかったということです。

　勘違いしてはなりません、私は決して「ほら、事実は違ったじゃないか、やっ
ぱりメディアが報道していた言説はただの偏見だったんだ」と主張したいので
はないのです。例えば逆を考えてみましょう。もし仮に、事実がそうした若者
の犯行であると判明したならば、「ほら、やっぱり思った通りだ、パソコンに
うつつを抜かす奴らはロクなもんじゃない」と結論づけることが正しいでしょ
うか。違いますね。事実は、あくまで事実です。淡々と明らかにすべき事柄で
す。今月初めの時点で、真相は何も分かりませんでした。まさに先のインタヴュー
のような犯人像の人物による犯行の可能性だって、その時点ではあったのです。
けれどもそれは、様々な可能性の中のひとつに過ぎません。特に証拠がない限
り、それ以上にも以下にも扱うべきではないのです。「偏見」とは、そうした
ひとつの可能性でしかないイメージに対して、感情的に固着してしまうことを
指します。それは事実を見る目を歪め、人を誤った結論と行動に導きます。仏
教の説く正見・正思惟からはとても遠い思考方法です。

　今回は、たまたま事件性がないという事実が判明したことから、先の識者の
言説が偏見であることが分かりやすい形で浮かび上がりました。けれども、事
実がその言説のとおりであったとしても、やはりあの時点であの言説は偏見で
しかなかったのです。人は誰もが自らの人生で培ってきた様々な経験と価値観
を通して世界を見ている、そんな普遍的な事実にこそ私たちは思い至るべきな
のです。

　ガードレールの金属片が事故によるありふれた現象であるとするならば、ずっ
と以前から同じように金属片は存在した筈です。けれども今回の騒動が起きる
まで、私たちは（警察や道路行政などプロフェッショナルを含めて）誰もその
存在を認識していませんでした。騒動が起きてひとたび人々の目がそこに向く
と、突然現れたもののように全国で無数の金属片が発見されました。金属片の
鋭さは私たちに恐怖を呼び起こし、その反作用として「誰かが害意をもってこ
の凶器を仕掛けたのではないか」「でも意味不明で目的が分からない。こんな
わけの分からないことをやる奴はまともじゃない」といった想像力の暴走を招
きました。

　私たちに見えているのは、私たち自身の心の姿が投影した世界です。私たち
が見るべきなのは、ありのままの現実と、私たちが心を抱えて生きているとい
う事実です。人生の幸福と不幸の境目がそこにあります。


　今日も良い一日でありますように。再拝

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